二徒理解の欠如からくる誤謬 （「新しい契約」理解の欠如を含む） - ・聖書は自分に向けて書かれている ・バプテスマを受けると罪は許される ・バプテスマを受ければ聖霊も受ける ・「クリスチャン」に聖霊が注がれる ・万人祭司説 ・携挙が「クリスチャン」…

始まりと終わりでまったくキリスト教の姿が異なる - 303ディオクレティアヌスの禁令の開始 304アレラーテ会議 306コンスタンティヌス一世即位 311この頃ウルフィラス生 312ミルウィウス橋の戦い 312コンスタンティヌス一世西正帝、東正帝はリキニウス 313メ…

以下、訂正必要な箇所多々あり - 黙示録8：13では、七つのラッパの最後の三つについて『災い、災い、災い』としている。 その以前のラッパについては、三分の一に痛撃を与えるものとなるが、以降の三つは『地に住む者らに災い』とされており、全球的な範囲に…

・[世を征服]のリファレンスはヨハネ著作のみ 「征服」[νικάω]（勝利）はLk×1,Rom×3,の4回のみ 確かに黙示録では「世を征服」[νικά τον κόσμον]という成語では出ないけれども、新約全体に亘って「征服」を強調した記述は黙示録を含めて筆者としてのヨハネの…

引用 ・ロゴスの受肉 ヨハネ福音書の受肉観には、イエス様ただお独りのみを通じて授与される救済と、同時にその救済が、すべての人たちにとって、それぞれ｢自分の民」の救済ともなりえるという、多様な可能性が秘められています。序文の構成が、全体としてこ…