マタイ24章・マルコ13章の再臨の印としての戦争と噂 『民は民に、王国は王国に敵対して』が世界大戦を指していないとする根拠の一つ『民』も『王国』も単数で語られている。 また、それは世界の終末戦争も意味しないであろう件 四使徒らの問いに答えて マタ…

LF ここでは第七十週の二分割の妥当性について （ダニエルの七十週を安息の観点からの考慮は⇒こちらを） Dan9:24 24 Seventy weeks are determinedFor your people and for your holy city,To finish the transgression,To make an end of sins,To make reco…

第一章 毛虫⇒蝗⇒羽の無い蝗⇒ごきぶり 上って来た国民（強く、多い）ライオンの歯とあご骨 いちじくを切り株とする 泣き悲しめ、泣き叫べ 神殿から穀物と飲み物は絶える 地面は干上がり、食物はなくなった あらゆる木は枯れる 祭司は粗布をまとい、聖会を開き…

・反キリスト [ 'αντίχριστος ] 出；ヨハネ第一×4、『イエスと父を否むもの』『来るであろうとあなたがたが聞いていた』『今でも多くの反キリストがいる』 ヨハネ第二×1『キリストが肉体で来たことを告白しないもの』⇒仮現説のグノーシス派 Mt24:11「偽キリ…

ダニエル書第11章を中心に探る 天使の現れはキュロスの第三年(前535)で最後の啓示 (祭祀復興まで20年) この天使はメディア王ダレイオスの第一年から、その王権の護持者となっていた。『なお三人の王がペルシアの為に立つ』というのは、第四の王がギリシアを…

前記事⇒「エゼキエル37以降」 ◆神はその顎に鉤をかけ、そのすべての軍勢を引き出す 38：4 ⇒『わたし(YHWH)は必ずあなた(ｱｯｼﾘｱ)の鼻に鉤を、あなたの唇の間にくつわを付け、あなたが来たその道を通って，確かにあなたを連れ戻す』2Ｋ19：28/Isa37:29 ⇒『第六…

前記事⇒ エゼキエル書の構造 37章1節にはそれより前の部分との終末啓示の下賜された期間とに違いがある可能性を含んでいる。それ以前は『第12年10月5日』即ち、前586年であることが記されているが、37章から一続きの内容として39章末尾まで続き、次いで40章…

エゼキエルに通告された預言の時期 ・エホヤキムの第4年はネブカドネッツアルの第1年・エホヤキンの捕囚BC597から37年間・一人称と三人称で書かれた部分が交錯する ・エゼキエル個人BC593-571まで活動していた父はブジであり、エレミヤのようにザドク祭司の…

『忠実にして聡き奴隷』についての記述は、マタイ24：45-とルカ12：41-の二か所に有る。 Mt24:47 [amhn legw umin oti epi pasin toiV uparcousin autou katasthsei auton] Lk12:42 [καὶ εἶπεν ὁ κύριος τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πιστὸς οἰκονόμος ὁ φρόνιμος, ὃν κα…

イスラエルの地ではあっても、シオンともモリヤともしない『非常に高い山の上に』（「非常に高い」）『エゼキエルが降ろされたのが北側であったためか、『その南側に街のように建設された物があった』としている。この「南側」とは「向かいに」の意かも知れ…

・王が立つ時 Ps110 YHWHは、私の主に仰せられる。「わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまでは、わたしの右の座に着いて待て。」 YHWHは、あなたの力強い杖をシオンから伸ばされる。「あなたの敵の真ん中で征服せよ。」 あなたの右にいます主#は御怒り…

. マタイとマルコの文章は似通ったもので、一連の時の流れは双方ともにつかみ辛い。その特徴は『その時』（τότε）という語に用法の曖昧さを逃れてはいないところにある。この語には「その時」のほかに「それから」また「その後に」の意味も持っているので、…

臨御 七つ目の土台石 （ペサハ） 聖徒の現れ バビロンからの街道 シオンに旗印 シオンにその子らが集められる 寡婦は夫と子らを得る 国民の誕生 男児の出産 神殿再建の始まり イェホシュアとゼルバベルによる点灯 聖霊によって語る 知識を与え回復される 「…

.Lev20:22 あなたがたが、わたしのすべてのおきてと、すべての定めとを守り、これを行うなら、わたしがあなたがたを住まわせようと導き入れるその地は、あなたがたを吐き出さない。Ps74:9 もう私たちのしるしは見られません。もはや預言者もいません。いつま…

zep2:3 神の法の定めを守ってきたすべてのものよ・・ YHWHを求め、義を求め、謙遜（柔和）を求めよ あるいは怒りの日に隠されるisa26:10 奥の間に入り扉を閉じ身を隠せ 神はレヴィヤタンを殺すisa27：1- 誰も彼女に注意を向けて責めることのないように 夜も…

. 北王：終わりの日に南王と押し合う 十角獣（第四獣）：ローマ帝国とその延長 十角：ローマ文明からの諸国を含む（J.APとは異なる） 新たな角：その中からの新興勢力、政権としては特殊らしい。 （第七から派生し第八ともいえるJ.AP） 大言壮語し、神を自認…

Dan7 7:8 わたしが、その角を注意して見ていると、その中に、また一つの小さい角が出てきたが、この小さい角のために、さきの角のうち三つがその根から抜け落ちた。見よ、この小さい角には、人の目のような目があり、また大きな事を語る口があった。 7:9 わ…

.夜半に目覚めるのは天界でのことか？ これを支持するように見えるのが→「ある者は定めない恥辱に」それなら、確かに天界の目覚めには功徳を積めるような機会はまったく残されないだろう。元々、花婿を迎えるために出てきたのであるしすると、何が問題となる…

エイレナイオスによる異端反駁によって後世に知らされるばかりであったキリスト教上のグノーシスは、シモンを創唱者としており、それはヒュッポリトスらにも記述がある。 しかし、近年にしられるところでのグノーシスは、広範なヘレニズム的宗教思想を指して…